Download Murotal Al-Qur'an Syeich Misyari Rasyid

Klik disini

Lirik lagu sholawat Al-Muqorrobin Kendal - Turi Putih

Turi putih 2x di tandur ng kebonagung

Cemleret tibo nyemplung

mbok iro kembange opo 3X

Sholatullah salamullah, ala toha rasulillah

Sholatullah salamullah, ala yasin habibillah

Sholatullah salamullah, ala toha rasulillah

Sholatullah salamullah, ala yasin habibillah

Ling eling siro menungso

Temenano anggon mu ngaji

Mumpung durung den rawuhi malaikat juru pati

Ling eling siro menungso

Temenano anggon mu ngaji

Mumpung durung den rawuhi malaikat juru pati

Sholatullah salamullah, ala toha rasulillah

Sholatullah salamullah, ala yasin habibillah

Sholatullah salamullah, ala toha rasulillah

Sholatullah salamullah, ala yasin habibillah

Program NU Tak Boleh Jauh dari Masyarakat

Lembaga Kajian dan Pengembangan Sumber Daya Manusia Nahdlatul Ulama (Lakpesdam NU) Kota Mataram melakukan konsolidasi bersama Lakpesdam se-Pulau Lombok. Target konsolidasi, menghasilkan persepsi sama antara pusat dan daerah untuk melahirkan kontribusi besar bagi masyarakat.

"Konsolidasi demikian merupakan langkah Lakpesdam NU Kota Mataram sendiri dalam menyiapkan generasi NU (SDM) yang kedepannya memiliki pekerjaan rumah (PR) besar yang harus disiapkan sejak sekarang," kata Baiq Ely Mahmudah, Ketua Lakpesdam Kota Mataram, di Mataram, Jumat (5/12).

Konsolidasi berlangsung dua hari tersebut dihadiri Ketua Pengurus Pusat Lakpesdam NU Yahya Maksum. Selain itu menghadirkan fasilitator Lilis Nurul Husna, serta Ketua PWNU NTB TGH Ahmad Taqiudin Mansur dan LTMNU NTB sebagai narasumber.

"Semua narasember dihadirkan dalam rangka sharing terkait kegiatan Lakpesdam NU ke depan agar mampu melahirkan sesuatu yang besar untuk masyarakat," ujar Baiq Ely.

Hal serupa dikatakan Yahya Maksum. Konsolidasi ini, kata dia, ditargetkan akan menghasilkan persepsi sama antara pusat dan daerah. Pasalnya, pekerjaan rumah (PR) besar Lakpesdam NU menanti seperti akan dikeluarkannya Peraturan Desa sehingga harus dipersiapkan mulai sekarang.

"Garis perjuangan NU sebagai ormas Islam terbesar, maka Lakpesdam NU harus menghasilkan kontribusi besar bagi masyarakat," kata Yahya Maksum.

Ketua PCNU Kota Mataram, Fairuz Abadi mengapresiasi seluruh peserta konsolidasi yang terdiri dari unsur pemuda NU. Pria yang akrab disapa Abu Macel ini berharap sekaligus menyarankan kepada seluruh pemuda NU agar mampu mengambil peran-peran strategis di setiap leading sektor kebutuhan masyarakat.

Abu Macel berharap program yang dihasilkan harus sejalan banom-banom NU seperti, Gerakan Pemuda Ansor, IPNU, IPPNU. Selain sejalan, menurut dia, program tersebut harus bertujuan ke masyarakat.

"NU adalah organisasai masyarakat, maka ia tidak boleh jauh dari masyarakat, apalagi tidak tahu persoalan yang ada di masyarakat," jelasnya. (Burex Al-Ghazalie/Abdullah Alawi) Sumber NU Online

sholawat

Shalawat Shollu 'ala Babul Musthafa

Awan Kelabu

20 Manfaat daun kemangi yang mengagumkan

Gambar: Manfaat daun kemangi yang mengagumkan

Daftar dari 20 Manfaat daun kemangi yang sangat mengagumkan untuk kesehatan dan pengobatan. Kemangi merupakan salah satu dari tanaman yang memiliki banyak sekali manfaat untuk kesehatan. Kemangi awalnya berasal dari Iran, India dan daerah tropis lainnya di Asia. Mungkin sebagian besar dari kita mengetahui bahwa daun kemangi biasanya sering digunakan sebagai lalapan saat makan, tapi Tahukah anda bahwa daun kemangi memiliki banyak manfaat untuk kesehatan? Berikut 20 manfaat daun kemangi untuk kesehatan yang perlu untuk anda ketahui:

1. Kaya akan antioksidan. Daun kemangi mengandung flavonoid polifenol seperti orientin dan vicenin. Senyawa ini diketahui sebagai salah satu antioksidan yang berfungsi  melawan lipid oksidasi dalam hati.


2. Mencegah penuaan dini. Ramuan dari daun kemangi cukup ampuh untuk menangkal radikal bebas karena mengandung tinggi beta -karoten, vitamin A, cryptoxanthin, lutein dan zea - xanthin . Senyawa tersbut memiliki manfaat untuk melindungi tubuh kita terhadap radikal bebas dari oksigen yang berperan mempercepat  proses penuaan dan berbagai penyakit.


3. Mengobati Demam. Daun kemangi kaya akan fitonutrien dan minyak penyembuhan, yang membuat daun kemangi sangat efektif dalam menyembuhkan demam malaria dan demam berdarah. Rebus Daun kemangi yang sudah dihaluskan dan ditambah dengan teh. Untuk demam yang tinggi bisa juga dengan menggunakan rebusan daun kemangi, gula, dan susu yang dicampur dengan bubuk kapulaga dan ditambahkan dengan sekitar ½ liter air kemudian ramuan tersebut diminum untuk menurunkan demam.


4. Mengobati batuk dan pilek. Daun kemangi bermanfaat untuk menyembuhkan batuk dan juga pilek dengan cara menjadikannya sebagai lalapan atau membuatnya sebagai teh. Selain itu Daun kemangi digunakan sebagai bahan dalam obat batuk dan ekspektoran dan membantu untuk memobilisasi lendir di bronkitis dan asma.


5. Membantu mengatasi stres dan mempertajam Pikiran. Menggunakan 12  daun kemangi sebagai lalapan dipercaya mampu membantu anda mencegah stres sekaligus mempertajam pikiran anda, hal tersebut dikarenakan Daun kemangi dianggap sebagai 'adaptoge ' atau agen anti - stres.


6. Sebagai Anti septik Alami. Daun kemangi memiliki sifat penyembuhan yang sangat baik terhadap luka dan infeksi, daun kemangi bermanfaat untuk memperkuat lambung dan memperlancar keringat berlebihan. Daun kemangi juga efektif dalam menghilangkan dahak dari tabung bronkial. Karena kandungan antiseptiknya tersebut daun kemangi memiliki manfaat untuk pengobatan bisul, luka, campak, dan cacar air.


7. Sumber mineral. Daun kemangi  mengandung berbagai macam mineral seperti kalium, mangan, tembaga, dan magnesium. Kalium dalam daun kemangi memiliki manfaat untuk membantu mengontrol detak jantung dan tekanan darah sedangkan  Mangan digunakan oleh tubuh sebagai antioksidan, superoksida dismutase. Sealin itu Daun kemangi juga merupakan sumber zat besi, dalam 100 g menyediakan sekitar 3,17 mg jumlah tersebut sudah memenuhi sekitar 26 persen kebutuhan zat besi harian anda.


8. Menjaga kesehatan pencernaan. Daun kemangi diyakini memiliki efek menenangkan pada perut, mengkonsumsi 1/2 sendok teh kering atau daun kemangi segar dapat membantu anda mendapatkan pencernaan yang sehat. Jadi anda bisa menggunakan daun kemangi sebagai salah satu ramuan sehat yang bisa anda dapatkan dengan mudah seklaigus mendapatkan manfaat yang luarbiasa darinya.


9. Sengatan atau gigitan serangga. Daun kemangi bisa anda gunakan sebagai obat alami untuk mengobati gigitan atau sengatan serangga dengan cara melumatkannya dengan mengunyah kemudian menempelkan ke bagian yang terkena gigitan atau sengatan serangga tersebut, cara tersebut  dapat menarik keluar racun.


10. Membantu mengobati sakit kepala. Cara penggunaannya: Siapkan satu sendok makan daun kemangi kering, 2 cangkir air mendidih dalam panci besar. Kemudian tutup kepala dengan handuk dan hirup uap selama 5-10 menit sampai sakit kepala mulai mereda.


11. Menstabilkan Gula darah. manfaat daun kemangi memang sangat banyak sekali untukkesehatan selain dapat mengobati sakit kepala daun kemangi juga telah terbukti dapat membantu kestabilan gula darah jika dikonsumsi secara teratur sebagai teh ataupun lalapan.


12. Sumber vitamin K. Dengan anda Mengkonsumsi daun kemangi dapat meningkatkan asupan vitamin K. Vitamin K diperlukan dalam tubuh untuk mengaktifkan protein yang diperlukan untuk pertumbuhan jaringan sehat - termasuk tulang rawan perut dan jaringan paru-paru. Satu porsi daun kemangi segar mengandung 44 mikrogram vitamin K  kira-kira sepertiga kebutuhan Vitamin K harian anda (pria dan satu-setengah dari asupan harian bagi perempuan).


13. Menjaga kesehatan gigi dan mulut. Keringkan daun kemangi di bawah sinar matahari kemudian lembutkan hingga menjadi bubuk kemudian gunakan sebagai pasta gigi. Ramuan dari daun kemangi tersebut bermanfaat untuk menjaga kesehatan gigi, menangkal bau mulut dan memberikan rileksasi kepada gusi.


14. Gangguan mata. Jus daun kemangi merupakan obat yang efektif untuk sakit mata dan gangguan penglihatan pada malam hari, yang umumnya disebabkan oleh kekurangan vitamin A.  Cara penggunaannya adalah Teteskan jus daun kemangi hitam ke dalam mata setiap hari pada waktu tidur dan insya Allah anda akan mendapatkan mata yang sehat.


15. Sakit Tenggorokan. Gunakan daun kemangi sebagai teh untuk diminum atau bisa juga digunakan sebagai obat kumur untuk membantu mengobati sakit tenggorokan.


16. Infeksi Mulut. Untuk mengobati infeksi pada mulut anda cukup dengan cara mengunyah daun kemangi segar selama beberapa menit.


17. Membantu merawat rambut anda. Gunakan Daun kemangi sebagai kondisioner alami yang dapat membantu dalam meremajakan rambut dengan merangsang folikel rambut .


18. Mencegah penyakit jantung. Ramuan dari Daun kemangi memiliki manfaat untuk membantu mencegah penyakit jantung. Hal tersebut dikarenakan daun kemangi dapat menurunkan kadar kolesterol darah.


19. Meningkatkan Sistem Kekebalan Tubuh. Mengkonsumsi daun kemangi segar secara teratur dapat meningkatkan sistem kekebalan tubuh anda. Studi menunjukkan bahwa berbagai senyawa kimia dalam daun kemangi dapat meningkatkan produksi antibodi dalam tubuh yang berfungsi untuk melawan infeksi hingga 20 persen.


20. Mencegah timbulnya jerawat. Ternyata tidak berhenti sampai di situ saja manfaat daun kemangi, daun kemangi diketahui dapat mengatasi jerawat juga mempercepat proses penyembuhan jerawat. Minyak daun kemangi segar juga dapat membantu penyumbatan pori-pori, yang merupakan penyebab utama jerawat.

Tertarik menggunakan daun kemangi sebagai ramuan untuk kesehatan anda ? cobalah menggunakan cara yang alami untuk mengatasi berbagai macam gangguan kesehatan anda karena cara yang alami lebih aman dan lebih kecil menimbulkan efek samping. Demikian beberapa manfaat daun kemangi  semoga bermanfaat untuk para pembaca.

 

Sumber : http://khasiatmanfaatsehat.blogspot.com

ASAL MUASAL NAMA SANTRI

Asal muasal nama “SANTRI” itu dari siapa & dari bahasa apa? 

• • 
    
    Ibnu Husain Saddam >>
    Wa’alaikum salam …
    Umumnya kata santri diidentikkan bagi seseorang yang tinggal di pondok pesantren yang kesehariannya mengkaji kitab- kitab salafi atau kitab kuning, dengan tubuh dibungkus sarung, peci, serta pakaian koko menjadi pelengkap atau menambah ciri khas tersendiri
    bagi mereka.
    Asal-usul kata santri sendiri menurut Nur Kholis Majidsekurang-kurangnya ada 2 pendapat yang dapat di jadikan bahan acuhan. Pertama, berasal dari bahasa sangsekerta, yaitu “sastri”, yang berarti orang yang melek huruf. Kedua, berasal dari bahasa jawa, yaitu “cantrik”, yang berarti seseorang yang mengikuti kiai di mana pun ia pergi dan menetap untuk menguasai suatu keahlian tersendiri. Berbeda menurut Dr. KH. MA. Sahal Mahfud yang justru kata santri dijadikan menjadi bahasa Arab, yaitu dari kata “santaro”, yang mempunyai jama’ (plural) sanaatiir (beberapa santri). Di balik kata santri tersebut yang mempunyai 4 huruf arab (sin, nun, ta’, ra’), KH. Abdullah Dimyathy (alm) dari Pandegelang - Banten, mengimplementasikan kata santri sesuai dengan fungsi manusia. Adapun 4 huruf tersebut yaitu :
    Sin. Yang artinya “satrul al aurah” (menutup aurat) sebagaimana selayaknya kaum
    santri yang mempunyai ciri khas dengan sarung, peci, pakaian koko, dan sandal ala kadarnya sudah barang tentu bisa masuk dalam golongan huruf sin ini, yaitu menutup aurat. Namun pengertian menutup aurat di sini mempunyai 2 pengertian yang keduanya saling ta’aluq atau berhubungan. Yaitu menutup aurat secara tampak oleh mata (dhahiri) dan yang tersirat atau tidak tampak (bathini). Menutup aurat secara dhahiri gambarannya susuai dengan gambaran yang telah ada menurut syari’at Islam. Mulai dari pusar sampai lutut bagi pria dan seluruh tubuh kecuali tangan dan wajah bagi wanita. Gambaran tersebut merupakan gambaran yang sudah tersurat atau aturan-aturan yang sudah jelas dalam syari’at. Namun satu sisi yang kaitannya makna yang tersirat (bathini) terlebih dahulu kita harus mengetahui apa sebenarnya tujuan dari perintah menutup aurat. Manusia sebagai mahluk yang mulia yang diberikan nilai lebih oleh Allah berupa akal
    menjadikan posisi manusia sebagai mahluk yang sempurna dibandingkan yang lain. Dengan akal tersebutlah akan terbentuk suatu custom atau habitual yang tentu akan dibarengi dengan budi dan naluri, yang nantinya manusia akan mempunyai rasa malu jikalau dalam perjalanannya tidak sesuai dengan riel–riel yang telah di tentukan oleh agama dan habitual action atau hukum adab setempat.
    Yang kaitannya dengan hal ini, tujuan utama manusia menutup aurat tak lain adalah menutupi kemaluan yang dianggap fital yang berharga. Andaikata manusia sudah tidak dapat lagi menutup kemaluannya yang fital dan berharga itu, berarti sudah dapat ditanyakan kemanusiaannya antara manusia dan mahluk yang lain semisal hewan. Hal yang terpenting di sini adalah bagaimana manusia menutupi dan mempunya rasa malu dalam hal sifat dan perilaku secara dhahiri atau bathini. Sebagimana disinggung dalam salah satu hadits : “Alhaya’ minal iman”, malu sebagian dari iman. Tentunya hal ini sudah jelas betapa besar pengaruhnya haya’ atau malu dalam kacamata religius (agama) maupun sosial kemasyarakatan. 
    Nun. Yang berarti “na’ibul ulama” (wakil dari ulama). Dalam koridor ajaran Islam dikatakan dalam suatu hadits bahwa : “al ulama warasul ambiya’ (ulama adalah pewaris nabi). Rasul adalah pemimpin dari ummat, begitu juga ulama. Peran dan fungsi ulama dalam masyarakat sama halnya dengan rasul, sebagai pengayom atau pelayan ummat dalam segala dimensi. Tentunya di harapakan seorang ulama mempunyai kepekaan-
    kepekaan sosial yang tahu atas problematika dan perkembangan serta tuntutan zaman akibat arus globalisasi dan modernisasi, serta dapat menyelesaikannya dengan arif dan bijak atas apa yang terjadi dalam masyarakatnya. Kaitannya dengan na’ibul ulama, seorang santri di tuntut mampu aktif, merespon, sekaligus mengikuti perkembangan masyarakat yang diaktualisasikan dalam bentuk sikap dan perilaku yang bijak. Minimal dalam masyarakat kecil yang ada dalam pesantren. Sebagaimana yang kita tahu, pesantren merupakan sub-kultur dari masyarakat yang majemuk. Dan dengan didukung
    potensi yang dimiliki kaum santri itulah yang berfungsi sebagai modal dasar untuk memberikan suatu perubahan yang positif sesuai dengan yang di harapkan Islam.
    Ta’. Yang artinya “tarku al ma’shi” (meninggalkan kemaksiatan). Dengan dasar yang dimiliki kaum santri, khususnya dalam mempelajari syari’at, kaum santri diharapkan mampu memegang prinsip sekaligus konsis terhadap pendirian dan nilai-nilai ajaran Islam serta hukum adab yang berlaku di masyarakatnya selagi tidak keluar dari jalur syari’at. Kaitannya hal tersebut yaitu seberapa jauh kaum santri mengaplikasikan apa yang telah mereka dapatkan dan sejauh mana pula ia memegang hubungan hablum minallah danhablum minannas, hubunganhorizontal dan vertikal dengansang khaliq dan sosialmasyarakat. Karena tarku alma’shi tidak hanya mencakuppelanggaran-pelanggaran
    hukum yang telah ditetapkanNya,tetapi juga hubungan sosialdengan sesama mahluk, baikmanusia ataupun yang lain.
    Ra’. Yang artinya “raisulummah” (pemimpin ummat).Manusia selain diberikehormatan oleh Allah sebagaimahluk yang paling sempurnadibanding yang lain. Manusiajuga diangkat sebagaikhalifatullah di atas bumi ini.Sebagaimana diterangkan dalamfirmanNya “inni ja’ulun fil ardhikhalifah” (QS. Al-Baqarah : 30),yang artinya “Sesungguhnya aku
    ciptakan di muka bumi iniseorang pemimpin.”Kemuliaan manusia itu ditandaidengan pemberianNya yangsangat mempunyai makna untukmenguasai dan mengatur apasaja di alam ini, khususnyaummat manusia. Selain itu pulaperanan khalifah mempunyaifungsi ganda. Pertama,ibadatullah (beribadah kepada allah) baik secara individual maupun sosial, dimana sebagai mahluk sosial dalam komunitas berbangsa, ummat Islam juga dituntut memberikan manfaat kepada orang lain dalam kerangka ibadah sosial. Kedua, ‘imaratul ardhi, yaitu membangun bumi dalam arti mengelola, mengembangkan, dan melestarikan semua yang ada. Jika hal-hal yang berkaitan dengan kebutuhan manusia itu
    hukumnya wajib. Maka melestarikan, mengembangkan, serta mengelola pun hukumnya
    wajib. Sebagaimana di jelaskan dalam salah satu kaidah fiqih; “ma la yatimu bi hi wajib fahuwa wajibun”, sesuatu yang menjadikan kewajiban maka hukumnya pun wajib. Gambaran di atas merupakan suatu peran serta tanggung jawab seorang santri, dalam hal
    pengembangan. Di situlah diperlukan suatu mentalitas religius serta totalitaskesandaran, karena kaumsantrilah yang dapat dijadikanharapan dalam mengembalikankonsep-konsep ajaran Islam dandi sini muncullah beberapapertanyaan. Bagaimana keadaandan perkembangan kita sebagaiseorang santri? Sudah sesuaikahseperti gambaran di atas?Dan
    layakkah kita disebut sebagaisantri? Dengan merubah diri kita dululah, maka kita akan dapatmenghasilkan perubahan.
  • 
    
    Shon Haji Zuhri-AnNuri >>
    ‎>>>Sebuah istilah akan berbeda menurut siapa yang mengakatan. itu akan sangat panjang jika diteruskan. menurut pribadi santri insya Allah dari berbagai arti condong ke kebaikan. tambahan barangkali bermnfaat, saya pernah mendengar SANTRI di arabkan SA (sin sm alif)= SATIRUL UYUB (penutup kejelekan) N(nun)= Naibus Syuyukh (penerus ulama) T(ta’)=Tarikul Maashi (menjauhi larangan/orang) R(ro’)=Roghibul Al khoirot (menyukai kabaikan) I(hamzah kasroh)= Ikhlasun fil ‘amal (ihlas dalam beramal) ..semoga bermanfaat.
    
    
    by the Way…jadi SANTRI???? Why Not???
    
    
    Wallahu ‘alam Bis showab 
    
    sumber santri.net